2013年12月27日 星期五

倒退嚕





嘿 拜請 拜請
拜請東海岸 西海岸
北嘎頭 西帽山
鶯歌出土炭 草山出溫泉

拜請哩嘿
東營兵 東營將 西營兵 西營將
北營 中營 兵中將
起雄兵 這個九千九百九萬千 滴滴工擱也春無玲

神啊兵噢
神兵啊過過過路靈 過過過路靈
鳳梨西瓜邊 欠錢不要還
尖嘴是雞嘿 扁嘴是番鴨
彎彎是豬肉 四角是豆干 白白是麵線

拜請拜請你
大仙王爺公 小仙王爺子
我是假影請 你那來我就加了餅哩
天頂天公地下母舅公 北海岸十八王公

拜請 拜請 拜請 拜請
阮孝生啊 愛著阿琴的查某子
不知有影也沒影 有影就喊三聲
沒影 沒影 沒影

紅啊千嘿 紅千啊 四果排甲歸桌頂
紅柿那拔仔甲龍眼 要吃就自己撿
三碗 二碗做你排
煙雞古柳來殺 沒錢我不要
紅包大個做你來 拿嘎來噢

阿公對啊阮啊 有啊有交代
叫阮麻雀粒阿 不通黑白排
碰啊你的碰啊 到啊我得到啊
槓頂開花是多一台
噢....

草埔嗎路上啊草青青噢 草埔嗎路上啊草掛墘
有孝的媳婦是三餐燒 不孝的媳婦是過路搖 啊過路搖
搖你就搖過橋 噢....

獻紙來你嗎燒錢去啊 獻紙啊燒錢 是要買路去喔
獻紙來你嗎燒錢去啊 獻紙啊燒錢 是要買路去喔
行你就行過橋 噢....

牛頭馬面啊二將軍 還有日夜雙遊巡
燒酒排 銀紙獻
阿公對人是很青採
行你就行 你就呼伊過橋喔

草埔嗎跑馬啊草青青噢 草埔嗎路上啊草掛墘
有孝的媳婦是三餐燒 不孝的媳婦是過路搖 啊過路搖
搖你就搖過橋 噢....

獻紙來你嗎燒錢去啊 獻紙啊燒錢 是要買路去喔
獻紙來你嗎燒錢去啊 獻紙啊燒錢 是要買路去喔
行你就行
行到觀音佛祖廟 噢....
(OS:拜拜喔 來拜觀音菩薩喔)

2013年12月1日 星期日

Crito

蘇:但為什麼,我親愛的克里多,我們需要在意多數人的意見呢?善良的人,那些值得我們考慮的唯一人選,在他們遭遇相同的事情時,將能夠真誠思索。

克:蘇格拉底,你知道的,現在發生的事情正好告訴我們多數人的意見必須被考慮,因為他們有能力施加最大的邪惡,在那些他們沒有好評價的人身上。

蘇:我倒希望這是真的,如此一來,他們也就可以成就最偉大的善,那樣就好了。事實上,他們都做不到,他們無法決定誰是蠢蛋、誰是智者,因而任何事都只有誤打誤撞。

2013年11月28日 星期四

Apology

當我的兒子長大成人,我請求你,朋友們,懲罰他。我希望你們質疑他,如同我質疑你們,如果他關心財富,或任何除了品德之外的事情;又或者,他假裝自己是某種人、擁有某些東西,但他其實什麼都不是。非難他,如同我非難你們,當你們關心不該關心的事情;當你們假裝自己是某種人,但其實你們根本不是。如果你們能做到,我的兒子和我都能在你們的手中實現正義。

離別之時已到,我們都將走向彼此的道路。我將死亡,而你們繼續活著。孰優孰劣,只有神能回答。

2013年11月25日 星期一

Close to you

我習慣和妳交錯而過
在某些時刻僵硬地問候
我能感覺自己走進妳的空間
聽見妳的語調和笑容

我想讓自己說話
聽起來自然而輕鬆
但我是個在沼澤前行的旅人
每一步都看起來大費周章

習慣了黑暗的泥水
習慣望著模糊的彼岸
偶爾,以為已經聚集夠多的力氣
我嘗試邁開步伐
僅僅是嘗試......

我能聽見妳細小明確的沉默
每次望向妳的臉龐
我能看見完整的輪廓
看見它們向四周
劃出一個無聲的舞台

2013年11月13日 星期三

三號公園

三號公園有群群的榕樹,有隔年更新的遊樂器材。中央的涼亭旁邊,停滿了新潮、帥氣的摩托車,淡淡白色路燈的照耀下,幾縷輕煙隨著偶而的笑聲傳來。那種笑聲,有些張狂、囂張。老人在另一邊的榕樹下,乖巧敏感的黑狗跟在旁邊。一個小女孩從對面的英語補習班跑來,她吊著單槓,有些膽怯地打量四周。

我喜歡在晚上時候的公園。與外界的接觸讓我疲憊,即使已經有意識地切斷許多資訊的入口,我還是覺得累,光是看著發光的手機螢幕。我喜歡這樣看著外面的人和事情,我不喜歡接受、回應,興致盎然地說話。

昨天晚上,我和某個過去的朋友談起現在的生活。我和他說起某個人,他問我,他怎麼還沒被打。小女孩開始找她一個朋友,她還是拉著單槓,但開始向四周望。那天晚上,我去找一個朋友說話,在他們系上的櫃子,看到了某個學妹的名字。我想起有一次辦活動,和那個學妹恰好一起處理一些雜事。不知如何,她突然問我將來想做什麼。然後她說,身邊的人都好有企圖心,只有她不知道到底要幹嘛。

我們那個學校,每個人都想出國,想交換,想要創業,喜歡做很多很有意義的事情。我那時候不知道怎麼回答她,我說我也一樣不知道想做什麼。我想起她的迷惘,還有真誠。我猜她是真正真誠的,而真誠是很難得的。

小女孩下了單槓,開始大喊她朋友的名字。沒有人回應,涼亭的那邊好像圍著一圈無形的界線,她不敢過去。

她有些不甘心的走了,在漆黑的馬路旁邊,她站著等了等,然後跑回另一邊。

我覺得有些無聊,走到單槓旁,我想試試看自己能拉幾下。我盡量做的標準確實,像是認真打籃球那幾年學到的那樣。心跳聲漸漸變大,我感覺自己正在流汗。我突然想起,前天上完課,一個朋友說,我總是讓人難堪。

我想了一下,然後發現,我以前應該是不會想一下的。

2013年11月1日 星期五

10/30

感情是否有勝負?
做人真有誰輸贏?

2013年10月25日 星期五

曾心梅-思念你的心肝你敢知



毋知流過偌濟 離別兮目屎 每一擺攏期待 汝會固再來 用心肝對汝講 我會用心來等待 思念汝兮心肝 汝敢知 時間已經造成 汝咱兮阻礙 想卜飛去汝兮身邊 敢會使 用目屎滴成河 望汝講出一句愛 思念汝兮心肝 汝敢知 明知汝對阮無真愛 明知汝對阮真虧待 阮猶原踮在真遠兮所在 用真心為汝等待又等待 明知汝對阮無真愛 明知汝對阮真虧待 阮嘛是心甘情願被汝害 一世人將情債全部還

2013年10月8日 星期二

is-ought problem

成為某個社群的成員,就應該接受道德
接受某種身分,就應該接受道德

2013年9月29日 星期日

2013年9月24日 星期二

2013年9月10日 星期二

大四上課表

0
7:00-8:00
1
8:10-9:00
2
9:10-10:00
音樂、演化與大腦(蔡振家)
博雅302
3
10:20-11:10
音樂、演化與大腦(蔡振家)
博雅302
\籃球初級(石明宗)
籃球場D
4
11:20-12:10
音樂、演化與大腦(蔡振家)
博雅302

籃球初級(石明宗)
籃球場D
@
12:20-13:10
5
13:20-14:10
6
14:20-15:10
後設倫理學專題:規範性(王榮麟)
哲研討室三
7
15:30-16:20
演化倫理學(王榮麟)
普302
臺灣現代主義小說(柯慶明)
博雅101
後設倫理學專題:規範性(王榮麟)
哲研討室三
8
16:30-17:20
演化倫理學(王榮麟)
普302
臺灣現代主義小說(柯慶明)
博雅101
後設倫理學專題:規範性(王榮麟)
哲研討室三
9
17:30-18:20
演化倫理學(王榮麟)
普302
A
18:30-19:20
B
19:25-20:15
C
20:25-21:15
D
21:20-22:10

2013年9月8日 星期日

近日小記;無賴



好久沒有好好睡覺。雖然在忙推徵,但其實想法都很簡單,沒有佔去多少時間。暑假讀了兩本樂理書,好像比較懂了,但還是沒有好好練琴。雖然一直在聽。轉眼間已經二十歲了,有點寂寞,但過得還不錯。我很喜歡寫文章,也很喜歡現在的生活,只是發條可能要上緊一點。


作詞:陳泰翔 作曲:陳泰翔

勉強不應該 試圖讓你心軟 但是你的心軟不是現在
堅決不離開 對你我仍有期待 儘管你說我是個無賴
我以為應該 只有一方受了傷害 事實這傷害兩人同在
別怪誰應該 有好的自然有壞 追逐的時光總是愉快

#我的選擇是不會離開 對你我仍然會有期待 儘管你說我是個無賴
我的選擇是不會離開 對你我仍然會有期待 儘管你說我是個無賴


男歡女愛 愛過了就會明白 感情的問題時常解不開
堅決不離開 對你我仍有期待 儘管你說我是個無賴

2013年8月27日 星期二

Interpretation theory(1)

詮釋理論最重要的一點是,去設想作者在心中的信念。例如,當一個美國人說:Ox。一種詮釋會說牛;另一種可能會說公牛。這兩種詮釋所要表達的通常會是:這個人在說牛。

但是這個詮釋理論預設了,每個作者都是有意識地在寫作,但這其實是不必然的。拿我們人與人之間的交往來說。當一個人動作過大,例如摔門,我們會做出「他生氣了」這類的詮釋。但是這有可能只是一種無心的動作,或只是睡醒沒有注意到所謂「禮節」。

當我們預設了作者是有意識地寫作時,我們就要像拼圖一樣把每一片和每一片連結在一起。可是,在學術風氣與今不同的時代,我們能夠這樣嗎?就好像我們要把一個人每個生活細節都做很嚴謹的詮釋,然後用這樣去判斷一個人。

好的詮釋應該是具有彈性的,因為有時候,我們也不知道我們在說什麼。

2013年8月19日 星期一

2013年8月12日 星期一

小學年代的二三事

我小時候讀一個超級小的國小,全校學生只有一百人,一年級一班,我們班,只有十五人。其實原本只有十三人,三年級轉來一個,五年級轉來一個。我的小學在汐止的山上,過去是台灣共產黨的基地,有名的鹿窟事件就發生在附近。

我記得小學時納莉颱風吹來,山路一條跨越溪流的橋斷了,我們放了一個多月的假。我記得我很早就情竇初開,在每天無聊打鬧的日子,喜歡一個個女生。我們班上女生共有八個,我喜歡過三個,等於喜歡過班上快一半的女生。想起來,好像有點厲害。

我第一個喜歡的女生,尉棠,現在讀台大資工。我們的國小有陶藝課,有一次,我忘記我對她說了什麼,她把白色釉料倒在我頭上。她是一個很開朗的女孩,小學時候,我一直覺得她好像白雪公主。總是綁著長長的馬尾。二年級還三年級時,她轉學了。我四年級看過她一次,在台北縣的即席演講比賽,她看到我時一直笑,和以前一樣。

不知道甚麼時候,她跟著她爸去泰國住了,我那時候因為大姐的關係,常用MSN,和她還有斷斷續續的聯絡。在泰國,她讀一所國際學校,變得高高黑黑的,因為愛打排球,她的頭髮也減短了。等到她回台灣讀大學,我們還在學校遇過兩三次,現在的她,和資工系排的學長交往。我們只有偶爾才會連絡。

我第二個喜歡的女生,巧暄,長得黑黑瘦瘦小小的。她看起來好像很開朗,可是總是想著很多事情。小學時候,我們搭同一班校車上學,我常和她聊天。好像是三年級,她和我說,她喜歡班上一對雙胞胎的哥哥。這是當然,那對雙胞胎從小就學畫畫,家裡又大又漂亮,他們的媽媽,也常聯絡。到了五年級,我們突然變得很好。不知道為什麼,她常常找我講話。有一次她坐在我前面,被老師說不要一直回頭。我有點開心,有點訝異。還有一次,班上校外教學去台中科博館,在模擬星空的某個場館,我坐在她旁邊,笨拙地說著一些書上看來的,似是而非的天文知識。我感覺到她的視線,她的眼睛好像在發亮。

五年級的時候我和她告白了,她說她也喜歡我。我開心的在家裡跑來跑去,隔天上學,我們彼此注視,卻不敢講什麼話。不曉得是怎麼了,我之後和她相處變得很沉默。我並沒有什麼明確的想法,只是隱約感覺到兩個人的關係不同了,有些害怕陌生。

她常常打給我,寫信給我。在沉默中,她悄悄地問我為什麼不說話。我答不出來,也不曉得該說什麼。國中二年級,她和我說想要分開一陣子,我說好。過了一段時間,我聽說她有了新的伴侶。我們好久一段時間沒聯絡。

我第三個喜歡的女生有點沉默害羞,叫做昱穎。她小時候有弱視的問題,總是帶著一個眼鏡。她很愛哭,我常常看著她蹲在地上流淚。她喜歡看漫畫、畫畫,我常和她聊天。也許是性格相近,總是聊得開心。我們大概有一陣子常常聊天,比起巧暄,好像我們比較能說話,但是這也不了了之。

上了國中之後,除了偶爾的小學同學會,我很少和同學再聯絡。考完高中聯考之後,大家不知道為什麼都熱絡起來,在即時通上,常常分享彼此的近況。巧暄突然和我說,考上建中,我請妳吃飯。我們約在汐止付近,聊了很久。她好像變得更開朗,國中三年換了三個伴侶。我提到我們過去的事情,她很自然地聊起。我感覺她好像變成熟很多。

同一時間,我和昱穎又同時搭上線,她那時候不太滿意自己的成績。再一段時間她突然和我告白。我那時候和H在一起,她也知道,「我只是想讓你知道,我也沒想幹嘛」,我沒告訴H。等到我和H分手後,我又和昱穎和巧暄見過幾次面。我對昱穎沒有什麼感覺,對巧暄,則有一種淡淡的遺憾。有次我開玩笑的說,要不要再一次試試看,她慌張的拒絕了。我們還是好朋友。在高中,巧暄維持她的人氣,昱穎則因為不適應休學了。我和巧暄斷了聯絡,偶爾在網路上有幾句留言的往來,有時我則會和昱穎吃飯。

一直到上了大學,我和昱穎一直保持聯絡,和巧暄則慢慢沒有交集。大三,我們突然又辦了一次同學會。有的人在工作,有的人準備考研究所,有人過著打工的生活。在同學會結述幾個星期,我和某個小學同學要了巧暄的手機,想要找她單獨出來聚聚。巧暄沒有回應我的邀約,我嘗試打過去,她也掛了電話。過了一兩天,我傳簡訊和她說,很久不見,只是想找妳說說話,可能打擾到妳了。她馬上回應,語氣幾乎像是如釋負重。

我不知道該怎麼反應,就像當年彼此告白後的我。在巧暄之後,我也交了女朋友,喜歡過很多人。如果是我有興趣的女孩這樣拒絕我,我只會摸摸鼻子走人。我和巧暄四年沒說過一句話,上次是在國小老師的婚禮上同桌,而我一點印象也沒有。

我想到,每次生活有些挫折,我總會想到或夢到國小時候的事情。我想到巧暄那時候很喜歡打我背,踩我腳,想到她打電話來我家,我甚至有些不耐煩。我想到高中時候,已經忘了講什麼了,只是我還留著她當初寫給我的卡片。

我想把那時候的卡片找出來,我記得,我放在一個黃色的,長方形,外面畫著兔子圖案的盒子。我問我媽,她好像完全忘記這回事。我蹲在家裡與天花板齊高的大書櫃面前,翻了好久。

我是記得那些話,她字的樣子。可是不知道為什麼,我就是找不到。

2013年7月20日 星期六

吳書齊 鹿港頁首


  剛到比利時的我,棲身在安特衛普市區一間尚待修繕的公寓,內心不斷浮現的記憶,比屋內的雜物還要凌亂。為什麼在這個時刻,會憶起那些不太留意的瑣事呢?
  深夜,結束了La muse的演奏,騎單車回家,舊城區的石子路面結了一層薄冰,手好冷。
  重複踏著好幾里路的單車,去安特衛普港、去海邊、在城裡遊蕩,我只是一個過路人吧!幼時的屏東老家、散居嘉義一代和旅居日本的長輩們、台北十多年的表演生活,長久以來,縈繞心中的疑問,會有答案嗎?哪裡是我的根?
  三年後,遷居巴黎。在Belleville的公寓裡,全心投入小號的練習。
  有幾次,在第四區的酒吧表演時,我隨著樂團的前奏,緩緩走到台前,專注的吹出心中真正想要的樂句。酒客熙熙攘攘,清醒的有幾人?那些認真的樂句,早已飄洋過海,傳送給我思念的人。
  沒有人知道,日復一日,我是如此焚膏繼晷的練習著。
  當我熟睡時,窗外飄起了白雪。早晨拉開窗簾,外面已是一片銀白。
一時間,禁不住內心的欣喜雀躍。然而,卻又想起:「此時此刻,在台北的母親可安好?」
  「洪惟我祖先,渡大海,入荒陬,以拓殖斯土,為子孫萬年之業者...」 ---- 連橫《臺灣通史》
  據《諸羅縣誌》記載,明代天啟元年(西元一六二一年),顏思齊率眾在北港溪登陸,並在今嘉義一代設十寨屯墾,這是漳泉先祖在臺灣的基業的發源。我的祖先,也是如此在台灣生根。
  三百多年前,吳家祖先自福建泉州靈水鄉來台,至今已有八代子孫。第三代祖先吳牛(吳登淵)為清高考及格之秀才,拜官於今嘉義一代,曾曾祖父吳文龍,自幼在噴水長大,以醫為業,於嘉義省立醫院擔任院長,愛好文學,與當代文人雅士共組詩會,育有十男八女,祖父為其第四男。光復後,家道中落,伯叔們紛紛到外地發展。1975年冬,母親在高雄生下我,七歲那年,舉家遷往台北定居。
  為了紀念心中這一段歷史,於台北創作此十段音樂,並以「鹿港」名之。

2013年7月14日 星期日

Little Girl Blue



Sit there and count your fingersWhat can you do, little girl you're throughSit there, count your little fingersUnhappy little girl blue
Sit there and count the raindropsFalling on you, it's time you knewAll you can ever count on are the raindropsThat fall on little girl blue
Won't you just sit thereCount the little raindrops falling on youIt's time you knew all you can ever count onAre the, the raindrops that fall on little girl blue
Ain't no use old girl, ain't no use old girlYou might as well surrender'Cause your hopes are getting slender'Cause your hopes are getting slenderWhy won't somebody send a tender blue, blue boy
Won't somebody send a little tender blue boy to cheerTo cheer a little girl blue



Sit there, hm, count your fingers.
What else, what else is there to do?
Oh and I know how you feel,
I know you feel that you're through.
Oh wah wah ah sit there, hmm, count,
Ah, count your little fingers,
My unhappy oh little girl, little girl blue, yeah. 

Oh sit there, oh count those raindrops
Oh, feel 'em falling down, oh honey all around you.
Honey don't you know it's time,
I feel it's time,
Somebody told you 'cause you got to know
That all you ever gonna have to count on
Or gonna wanna lean on
It's gonna feel just like those raindrops do
When they're falling down, honey, all around you.
Oh, I know you're unhappy. 

Oh sit there, ah go on, go on
And count your fingers.
I don't know what else, what else
Honey have you got to do.
And I know how you feel,
And I know you ain't got no reason to go on
And I know you feel that you must be through.
Oh honey, go on and sit right back down,
I want you to count, oh count your fingers,
Ah my unhappy, my unlucky
And my little, oh, girl blue.
I know you're unhappy,
Ooh ah, honey I know,
Baby I know just how you feel.

2013年7月8日 星期一

Starmaker



FM7 FM7/E \ Dm7 \CM7\CM7

我已經忘了那時怎樣看妳
妳細微的表情,多變狡慧
像是給自己演一齣嬉鬧的劇
噢,如果人生如同妳
如果人生可以

我記得妳起伏的背
妳的樣子,一個驕傲盼望的公主
我記得夜晚的蟲鳴
哭泣的聲音和黑暗
還有
瀰漫在樹下
濃霧般不真實的情節

C\ E\ Am\ D7

最後一次見妳
妳將洋裝成批成批的出售
細數留在我們之間
彼此牴觸的尖角。
( 噓,妳聽
遠方那一棵倉皇搖曳的樹
遠方那一條湍急而清澈的小溪...... )

2013年6月19日 星期三

Close your eyes


Close your eyesRest your head on my shoulder and sleepClose your eyesAnd I will close mineClose your eyesLet’s pretend that we’re both counting sheep
Close your eyesThis is divineMusic playingSomething dreamy for dancingwhile we’re romancingIts love’s holidayAnd love will be our guideClose your eyes
When you open them dear I’ll be nearBy your sideSo won’t you close your eyes?

2013年6月16日 星期日

王夫之 讀通鑑論 (勢)

人有相殺之具而天不廢之,天有殺物之用人不得而用之......彼其以勢用而不可以情使,能激之以勢,而不能感其情以為我用,一發而不聽人之收,自且無如之何,而可使我之志以效功乎?

評梁武帝築淮偃以灌壽陽

2013年6月13日 星期四

我告訴那些樹

昨天我不小心發現了我前女友的ptt帳號。

要講這種事情總是需要點技巧,當然你不想要讓大家覺得你是一個苦苦癡戀的瘋狂前男友,但是不這樣你又很難解釋為什麼你會"不小心"發現了前女友的ptt帳號。

我已經六年沒有和前女友連絡了,除了在高三時,有一次間接地和她說了幾句話。我很少想起她,大學有更多女生,當然我也不是混飯吃的,和幾個女生也有幾次說不上愉快,但也總算沒白過的經驗。我昨天早上夢見她,簡直像個預言一樣,然後我無聊就發現了我前女友的帳號,不小心的。

先聊聊那個夢吧。和我前女友分手後的幾個月後,我不會再夢到那些「喔耶我們複合了,我是苦苦等待的李大仁,皇天不負苦心人耶」這類白癡的夢。我常常在夢中撞見她,都是非常尷尬的場面,我和她想著要如何避開彼此,說一些屁話。在夢中,我總是覺得很憋。

為什麼我會覺得很憋呢?試著想像,這個女人是你第一個親吻和說「我愛妳」的人,你們曾經無話不談,天真地相信彼此能夠白頭偕老,現在你們卻要談一些什麼,最近這裡又開了哪些店,天氣最近如何等等的屁話。這不憋嗎?憋透了。

昨天清晨的夢結束後,我起床,開始我一如往常的一天,打開電腦,上上網。基於某種特殊的因緣,我隨機地把某個組合放上網,然後我發現了她的帳號。我打開BBS,去看看她發過,還留存的文章。大抵就是一個年輕女孩會有的煩惱,開心,生活中的種種事情。我看到的時候笑了,不是那種帶有惡意的笑,只是覺得,欸妳還是這樣啊,有點熟悉的笑。

然後我開始我一如往常的一天,去學校,上課,下課,準備期末考。那天下午我多看了兩本關於成吉思汗的書,當作我讀書空檔的休閒。我在八點多,準備出圖書館回家。圖書館後面有一大片草皮,幾棵樹坐落其中。校園裡沒有路燈,只有一些從各個系館透出的昏黃光亮。剛下過雨的路有些濕漉,柏油路留下的水漬反映著細小的光芒,從草皮的那端傳來屬於夏天夜晚的蟲的叫聲。

我突然有點想哭,毫無理由的,一陣情緒就這樣湧了上來。也許是因為這孤獨,也許是因為看到她的文章,也許是因為早上的夢,我不知道。當然我沒有哭,只是有點想哭而已。

我一直不知道她怎麼想我的,當然剛分手的時候很明顯,我是那個被甩還苦苦糾纏的人,毫無疑問是個煩人的傢伙。但是兩年、三年、六年之後呢?我偶爾關注她一些資訊,大多是無聊、空虛時候。這行為或許有些變態,不過我並不期待自己還能和她如何如何,我甚至不想和她再見面,再說話,因為我一定會覺得很憋的。我也不知道為什麼做這些事情,也許只是一種緬懷過去的儀式。

我不知道她是怎麼想的,會不會偶爾看看我公開的資訊,夜深睡不著得時候,會不會嘗試搜尋我的近況。當然,最大的可能,就只有我那麼變態而已。我其實已經不抱任何希望,我覺得,就像她說的,維持這樣一輩子可能就是最好的選擇,但是,我總是覺得我們之間,有些特別的東西,屬於消失永遠不會回來的東西。當然,純粹對我而言。

上了大學的我,對自己過於鑽牛角尖和容易認真的個性已經改了很多。我已經很少再衝動地衝出去講一些,大家都不喜歡的話;對朋友,對任何人,也盡量不總想著,嘿我們應該要真誠對待彼此,我們應該要理性討論彼此的歧見啊。我好像已經不再那麼容易生氣,我不曉得是好是壞,但是我已經變成這樣了。我常在想,對於成長成現今這個樣子的我,是不是在談下一次戀愛的時候,就沒辦法和像她,我的前女友,那時候一樣,那麼親密,那麼天真地無可救藥,然後那麼痛苦地分開。

我在想這應該是正確的推論。現在的我,已經沒那麼蠢了,那些因為我的蠢才有的感受,也就不會再次出現。我曾經把這樣的理論告訴我一個很好的女生朋友,她笑笑告訴我:「你只是害怕受傷吧」

那天晚上,我在家裡附近的公園,煞有其事地抽了一根菸,好像很帥一樣。其實這真的沒什麼好說的,我只是坐在那裏嘗試想起她的樣子,但是那已經很模糊了,所以我決定想想她的人。

我總覺得,她一直都是非常全力以赴的人,這或許和我有點像。在交往的期間,我常常把她弄哭,但是她也不是那種會記恨,或者好勝心特強的女生,我們可以很快就甩開這些陰霾。她比我善良很多,甚至是我所遇過最善良的人,這點是最棒的,也是我最喜歡她的地方。她不會害人,不會無緣故的批評他人,一點也不自私。然而,我卻是那樣的人。

這幾年來,我一直想讓自己變得更善良、更寬容,我不知道我做得如何了,不過我很羨慕她自然而然的溫柔氣質。這樣的她,我想,對於每次戀愛,一定都能毫不猶豫的全力以赴,把自己的心完完整整地交出來,她會每次都那麼寬容的對待自己的伴侶,只有眼淚和笑容而不會有一絲不耐和嫌惡。

抽完那根菸後,我想起一首歌,想起在那個早晨的公園的日子。我告訴那些在長椅旁的樹,有一首很美的歌。



I talk to the trees 
我告訴那些樹
But they don't listen to me 
但是他們不理我
I talk to the stars 
我告訴那些星晨
But they never hear me 
他們沒一個聽見

The breeze hasn't time 

蜜蜂沒有時間
To stop and hear what I say 
聽下腳步聽我說
I talk to them all in vain 
一切徒勞無功

But suddenly my words 

突然間我的話語
Reach someone else's ear 
抓住某個人的耳朵
At someone else's heart strings too 
到了那個人的心上

I tell you my dreams 

我告訴妳我的夢
And while you're listening to me 
而當妳頃聽時
I suddenly see them come true 
我突然看到他們成真

I can see us some April night 

我仍想起那些初夏的夜晚
Looking out across a rollin' farm 
挑望整座起伏的農場
Having supper in the candlelight 
在燈光下緩步而行
Walking later, arm in arm 
手牽手

Then I'll tell you how I pass the day 

我告訴妳我的一天
Thinking mainly how the night would be 
想著今天晚上會如何
Then I'll try to find the words to say 
然後我會試著去描述
All the things you mean to me 
妳對我的意義

I tell you my dreams 

我告訴妳我的夢
And while you're listening to me 
當妳頃聽
I suddenly see them come true
突然我看見它們成真

2013年6月12日 星期三

宋儒所以創新和繼承

中哲史二作業
論宋儒所以創新和繼承
哲學三 游定璇
    宋明儒者大多繼承韓愈的道統說:

文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉。荀與楊也,擇焉而不精,語焉而不詳(〈原道〉)

然而,儒家之所以為儒家,是否確實如此?要回答這個問題,不得不簡略介紹儒家自孔子之後的發展:

孔、墨之後,儒分為八。(《韓非子‧顯學》)

到戰國時代,影響最大的孟荀二人,前者師承子思[1],將孔子的仁說持續發揮;荀子較著重於禮,承繼了孔子學說關於教化的一部分。《史記》寫荀卿五十遊學於齊,當時鄒衍陰陽五行正為顯學。荀子〈天論〉一篇很顯然地在辯駁這種「天衍終始」的觀點[2]。《史記‧孟子荀卿列傳》有一段:

荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。

可見當時荀卿一派仍然保持孔子罕言天道[3]的傳統,孟子其書,也罕見陰陽之說。然而《莊子‧天下篇》有語儒者「《易》以道陰陽」,由此,可知最晚最晚,在戰國後期的儒家,已一部分混合了陰陽思想其中,為漢儒天人感應之說打下基礎。

    漢朝流行天人感應、五德終始的看法,雖然多被後學斥為荒謬,但仍保持儒家禮樂教化的理想。值得注意的是在漢儒的眼中,荀孟都繼承了孔子學說的真意,所謂:「孟子、荀卿之列,咸尊夫子之業而潤色之。[4]」可知唐以來流行的道統說,直至漢終,都是不成立的。梁玉繩的《史記志疑》在評論這點時說:

孔墨同稱,荀孟齊號,起自漢儒,雖韓退之亦不免。

〈進學解〉也的確有此說法,可見心性論自古,便不是儒家傳統最重要的部分。由此,北宋諸儒所談強調之心性修養之學,不能如其所主張,做為儒家之所以為儒家的必要條件,孔子、漢儒、荀卿,甚至孟子的相關篇幅都甚少。我認為,儒家最重要的地方應當是二處:內聖外王的進路與禮樂教化的社會。

    此觀點並非我的創見,余英石先生在〈中國知識份子的古代傳統〉一文中,有過詳細的分析,其將中國學術的興起與印度、希臘、希伯來等古文明做比較,有此結論:

在禮樂崩壞之余,人間性格的「道」是以重建政治社會秩序為最主要的任務。但是「道」的存在並不能透過具體的、客觀的形式掌握。它既不化身為人格性的上帝,也不表現於教會式的組織;而只有靠以「道」自任的個人─知識份子─來彰顯……所以,自孔子開始,「修身」即成為知識份子的一個必要條件[5]

的確,從《論語‧先進》孔子詢問三個弟子之志,三人雖有高低不同,然所已呈現從個人修養(子路)到一種理想的社會秩序(曾點),恰恰好印證余英石先生對此深刻的掌握。宋明儒學對於心性論的發揮雖有一部分原因起於對佛老的反對[6],但是卻不能不說「修身」的大傳統亦為一重要因素。

    北宋諸儒無不繼承此二特點,雖周敦頤論修身講靜[7]、二程講敬[8],都仍主張這一條內聖外王,以至於重建社會秩序的道路。受到洛學力讚的〈西銘〉,最可以表明這種傳統的延續:

知化則善述其事,窮神則善繼其志。不愧屋漏為無忝,存心養性為匪懈。惡旨酒,崇伯子之顧養;育英才,穎封人之錫類。不弛勞而厎豫,舜其功也;無所逃而待烹,申生其恭也。體其受而歸全者,參乎!

    而宋明儒學之所以新,我認為在於對「修身」的功夫論提出了形上學的基礎。《論語‧憲問》有一篇:

子路問君子。子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎﹖」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎﹖」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸!」

然而,我們雖然知道要修己,對於為何如此,何以所以卻沒有認識。子夏回憶孔子罕言性與天道,《左傳‧召公十八年》也曾引子產「天道遠,人道邇」一句,看來孔子本著對禮樂尋找人間世之依據的努力,對此的態度,大抵如荀子所謂:「大巧在所不為,大智在所不慮。[9]」然這又是另一問題,本文便不在此多做發揮。

    荀子也有〈修身〉可觀,然而誠如其一貫的態度,其終停留在個人修養的發用,完全符合其「無用之辯,不急之察,棄而不治[10]」的立場。相反地,孟子在〈盡心章句上〉便稍稍地為修身之學與「天」做了連結:

孟子曰:「盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」

這段文字明顯地在描述修身之學的依據,後代的宋儒秉著對佛家緣起性空、老子有生於無的對抗,將孟子視為道統之承,自然是理所當然。

    而這個觀點大抵普遍適用於北宋五子,周濂溪的〈太極圖說〉從陰陽五行直接聯繫到人倫的設立,以是前代儒者之所未有,受到二程推崇的〈西銘〉更將修身以至於成聖的形上學基礎完全提點出來。所以朱子有云:

或問太極西銘。曰:「自孟子已後,方見有此兩篇文章。」(《朱子語類‧太極圖》)

    至此,本篇文章的答案如下:韓愈以至於北宋諸儒所承之道統說,與儒家演變有所牴觸,而余英時先生的兩個判准:內聖外王的進路以及禮樂教化的社會可以融貫解釋儒家之所以為儒家的特點。而新儒家之所以為新,便在於其發揮了孟子的盡性之天之學,為修身的基礎提供了形上學的依據(無論恰當與否),由此,則可以解釋其對心性論的重視,與儒家一貫的修身傳統也有所連結。




[1] 《史記‧孟子荀卿列傳》。
[2] 星隊,木鳴,國人皆恐。曰:是何也﹖曰:無何也!是天地之變,陰陽之化,物之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。」《荀子‧天論》
[3] 見《論語‧公冶長》。
[4] 見《史記‧儒林列傳》。
[5] 收錄《士與中國文化》,商務印書館,1987
[6] 佛於之間。其 言道德仁義者, 不入於,則入於;不入於,則入於佛。入於彼,必出於此。」見〈原道〉,韓愈。
[7]聖可學乎?曰:可。曰:有要乎?曰:有。請問焉。曰:一為要。一者,無欲也。無欲則靜虛動直。靜虛則明,明則通;動直則公,公則溥。明通公溥,庶矣乎!」見《通書˙聖學第二十》
[8]學者須先識仁。仁者,渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。識得此理,以誠敬存之而已,不須防檢,不須窮索。」見《遺書》卷二上
[9] 見《荀子‧天論》。
[10] 同上。

2013年6月11日 星期二

魯迅 墳 題記

說話說到有人厭惡,比起毫無動靜來,還是一種幸福。天下不舒服的人多著,而有些人們正一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點可惡的東西在眼前,使他有時不舒服,知道原來自己的世界也不容易如此美滿。

2013年6月10日 星期一

最初的地方



沒有約任何行程的早上 我喜歡打開每扇窗
迷失在充滿誘惑我味覺的廚房 我總是選擇最恬靜的香
昨天或許有遺憾 明天可能的茫然 我不去想 看誰會緊張
或許你會覺得寂寞叫人難以抵抗 它卻帶我回到最初的地方

沒有任何人拜訪的晚上 煩惱丟在回家的路上
太多的讚美讓我快要失去方向 我需要安靜獨自想一想
我懷疑有誰記得 去年有誰得過獎 那重要嗎 我不這麼想
或許你會說孤單叫人有點感傷 它帶我回到最初的地方

*回到最初我們來的地方 好多的天真被我們遺忘
你說過快樂就在這路上 從不在乎結果究竟會怎樣

沒有任何人拜訪的晚上 煩惱丟在回家的路上
太多的讚美讓我快要失去方向 我需要安靜獨自想一想
(Repeat *)

回到最初我們來的地方 好多的簡單被我們遺忘
我說過一定要互相提醒 千萬不能忘記最初的地方

2013年6月4日 星期二

台大

台大有許多可愛的同學都非常喜歡在網路平台上自我剖析。我們這個世代其實大多如此,好像已經不再寫日記(或者寫字),其實這樣得自白似乎已經不能算是自我剖析,因為已經有一群觀眾存在。

我在想,這樣得自我剖析一定隱隱包含一種暴露的慾望,一方面,你不想讓所有人理解妳在說甚麼,另一方面,你又很想創造出某種形像,透過文字。

其實這樣得自我剖析,我猜,是一種創造的過程,而非我們想像的單純得自我分析。因為發表在網路平台上的東西,第一、預設了多於自己的觀眾;第二、由於它是公開的,某種修辭必定是必要的。

尼采在生涯中期有一段時間,由於手的受傷改用當時最新的發明:打字機來創作。他說,他感覺自己的風格變得更為冷冽。

網路一定做到了相同的事情,我想由於網路平台的特性,讓"打文章"變成一種創造的過程,在不定修正自己內心想法的同時,好像活在另一個裡面。也許這是為什麼我覺得活在對生活有不切實際想像的人有那麼泛濫。

其實他們並不那麼想,他們只是想要看起來活得很有意義、很有價值、很潮。

我在想,我應該曾經是這樣得人。我希望如此。

2013年5月29日 星期三

伍佰 - 最後是溫柔



"其實不是流浪,我
只想把真心帶走"

寫成詩應該要這樣排吧。

2013年5月10日 星期五

荀子 堯問

夫仰祿之士猶可驕也,正身之士不可驕也。彼正身之士,舍貴而為賤,舍富而為貧,舍佚而為勞,顏色黎黑而不失其所,是以天下之紀不息,文章不廢也。

2013年4月30日 星期二

2013年4月23日 星期二

荀子正名

以仁心說,以學心聽,以公心辨。

2013年4月12日 星期五

I wanna talk about you



Don't tell me about a night in june
Or a shady lane beneath the velvet moon
Don't tell me, 'cause I wanna talk about you.

Don't mention that waterfall
Or that shady nook where crickets softly call
Don't tell me, 'cause I wanna talk about you.

The moon and the stars, the objects on mars
Are things that we've talked of before
But your love for me was the question
Your answer throws back heaven's door, so

Tell me, your love will be sincere,
Then my darling, you needn't ever fear
I love you and I wanna talk about you.

The moon and the stars, the objects on mars
Are things that we've talked of before
But your love for me was the question
Your answer throws back heaven's door, so

Tell me, your love will be sincere,
Then my darling, you needn't ever fear
I love you and I wanna talk about you. 

2013年3月1日 星期五

屁安

    那天我因為身體有些毛病(大多是好幾天都熬夜打LOL的緣故),去學校交完作業便痛苦地無法再上課。在圖書館躺了一、兩個小時後,在附近的活動中心買了一瓶可樂和不知名的零食,我靜靜地坐在一個靠窗的位子,看著午後的校園(偶爾吸吸鼻子)。我突然想起屁安。
    屁安是我的國中同學。他和我的關係首先是同班同學,再來是我國中最好朋友的前女友。我國中最好的朋友叫做屁董,他是一個白爛但是沒甚麼心機的人(國中時和我親印的人大多如此),他聰明,懂得不刻意地逗女生笑,這也是安當初喜歡他的緣故。他們兩個在國一時情竇初開,大概拍拖了一陣子。有次校外教學去六福村玩,我們平常一起打線上遊戲、ps2的屁孩夥伴們莫名其妙多出一個成績超好的屁安,他媽的原來是和屁董有那麼一下,當時的我竟然一點也沒發覺。
     不過這段感情很早就被我們國中導師給破壞了,我還記得那天放學,我和裴憨(另一個只會打電動的死屁孩)親眼看著屁安和屁董交換手機被發現,然後就被叫到前頭。之後的三年,屁董苦苦戀愛著屁安,這屁屁之戀還一直持續到高中,只可惜屁安國二之後就沒那麼喜歡屁董了。到現在我還記得每次中午下課屁董託我送上的綠奶,由於屁安不想接受屁董的好意,都是由我喝掉,每次都害我拉肚子。
     屁安國中可不叫屁安,上高中之後她突然莫名其妙地開始這麼稱呼自己,我也不懂為什麼,我猜是有那麼一點含著對屁董的紀念和愧疚。她過去叫做香菇,這自然是因為髮型的關係。說實在屁安長得還滿可愛的,有點像外國人,可是矮,腿也有點小粗。我們都說她是季節型正妹,冬天的時候由於厚重衣物的掩飾,讓她顯得紅通通的,加上香菇香菇的呼來喚去,就莫名其妙地有點可愛。可惜一到春夏,季節一換,我們都稱這叫賞味期限過了。
    由於長的還那麼有點可愛,加上她功課超好,屁安在我們班上可是非常搶手的人物。曾經明確表態的,包含屁董,就有三四個之多,曾經送上的禮物也是不可勝數。屁安的功課雖好,可是卻不算是讀書幫的一員,她的個性有趣,開得起玩笑,偶爾也會小小生氣,不過很快就沒事。我在國中功課也還過得去,常常在段考之後和屁安一起被排在教室的前面(國中都有這種莫名其妙的排位子制度),我和那群讀書幫的人們實在處的不來,上下課無聊時都在鬧屁安。雖然不到幾個禮拜我就會被不堪其擾的老師換到後排,和屁安也算培養了不錯的友誼。屁董見我和屁安還算聊得來,常常藉我去打聽屁安的心理狀態,就這樣打打屁屁,三年之後,我上高中之後,和屁安倒還常常私下聯絡,談談心事。
    為什麼我和屁安我和屁安會那麼好呢?這個問題我也納悶了滿久。首先大抵是個性的關係,我一直是一個很隨便的人,屁安大概也有點隨興,像是屁董,和其他暗戀她的男人,大概都拘謹的很,沒辦法和我一樣那麼自然的和她相處,也不能像我這樣把她青青菜菜就嗆爆(她看到這點可能又有點意見了)。再來就是因為屁董每每託我去打應屁安的感情狀態,要我嘗試分析複合的可能,雖然我一直都告訴屁董不可能,不過這三年來扮演傳聲筒的角色,也和屁安建立了一定的友誼。最後,大概也是最重要的一點,由於我一直都是很怕麻煩的人,朋友的前女友這種角色我是絕對不可能對她有非分之想,屁安明明白白知道這一點,大概才能那麼信任我。
    根據我對她的了解,說幾句中懇的話還算可以。屁安雖然可愛,但是不太愛打扮,總是穿著運動褲,綁著馬尾跑來跑去。她喜歡一些莫名其妙的東西,但是不像現在流行的文青那種跟風的趕流行,她只是,有一天,就會跑去學吉他,跑去攝影,跑去參加鋼琴比賽。她很實際,會因為想要推甄,參加一些莫名其妙的才藝比賽,把自己的功課搞定;可是她另一方面又出人意表,作為我們班的常駐第一名,她的基測成績可上前二女子志願,卻選擇去念高職,理由很簡單,她說她不想再念書。她是一個獨特,可是甘於平凡的女孩,這點實在很迷人。
     上了高中之後,屁安在高職的電子科裡變得更加搶手。她常常在晚上突然打給我(那時候我可能一個人在籃球場投籃,或是待在自習的教室睡覺),然後叫我打回去(她就是那麼實際的人),我們會聊聊彼此的近況,她會和我說自己喜歡的人和喜歡她的人帶給她的困擾,我們會那麼聊個一兩個小時。我其實是不在意的,高中時代和現在的我,都不太打電話給誰,偶爾和屁安聊那一下,其實也不算什麼。
    現在想起,那實在是非常特別的日子。國中畢業之後,我考上一所男校。由於和國中女朋友的慘烈分手,我整個高中三年只有看小說和打籃球。屁安大概是我少數幾個有在連絡的異性。我們和國中時都差不多,就一直這樣到了大學。
    不知是幸還是不幸,屁安讀的大學正好在我隔壁。上了大學之後,我常常為了人際關係的事情煩惱,因為自己在國高中養成的直來直往的個性,和天生好惡分明的傾向。屁安還是一樣搶手,我常常去她打工的異國餐廳和她說話,幫她收拾打烊。偶爾她會來我們學校,吃我們學校麵包仿的提拉米蘇,做在午後的活動中心,我會翹課陪她,嗆她。一切和國中一樣,好像什麼也沒變。
    屁安還是一樣,常和我抱怨感情的煩惱。她對感情一直有一種很抽離的態度,雖然也是喜歡過男生,但總覺得太過麻煩。大二的時候,她和一個學長曖昧,(大概是因為我的催促和誘導)他們終於在一起了。那之後,我明瞭我和屁安這樣的關係不可能持續,便直接地這樣和她說了。屁安雖然之後還是不信邪的和我這樣鬼混,幾次學長怒吃一醋,我和她就漸漸斷了聯絡。
    我對她並沒有一絲愛戀的情感,即使她漂亮,上了大學,也開始小小展露自己的優勢。我喜歡和她相處,她可以容忍我帶著譏諷,同時低級下流的插科打渾,說得過分,她也會制止我,我們會向彼此道歉。我和她做過許多莫名其妙的事情,像是她曾經困擾班上的流言扉語,純粹身分上,假用我的形象做她的男朋友(她還希望我能夠去她班上露面以取信鄉民);寒暑假時她也常跑來我家,看一些我推薦或著她推薦,六七零年代的美國電影;更別提莫名其妙的來電,我可能要陪她去哪家店、哪個地方,用她的智障型手機內建的超鳥畫素相機,拍一些莫名其妙的花兒草兒。
    我真的喜歡和她相處,她是一個單純沒有心機的人,我不用怕得罪她,因為她會馬上讓我知道,而且能夠明白,這只是我說話的白癡習慣,不會放在心上。在她面前,我不用擔心我的打扮是不是不合時宜,她喜歡獨特的東西,即使很多方面她都是一個很實際的人。她常常告誡我,叫我要圓滑一點,可是自己卻正是那個把我寵壞的女孩。
    我還記得,有天我一樣做在她工作的地方消磨時間,那時候我一直為未來感到迷茫。屁安告訴我:以後我們就一起開一輛小卡車去南部做回收吧。她是慈濟青年社的,男朋友就是在那裏交的。
     我說過了,她是一個獨特而甘於平凡的女生。